Настоятель: протоиерей Александр (Александр Владимирович Ковалев)

Из истории села Подсосино:
Впервые оно упомянуто в 1460-годах как село Богородицы под Сосною. 
В 1561 году здесь был устроен женский монастырь "на Троицкой земле Сергиева монастыря". В 1598 году царь Борис Годунов велел давать ежегодно на монастырь деньги из казны и продовольствие рожью и овсом из ближайших дворцовых сел.
По описанию 1590 года в монастыре жили 30 стариц, в том числе королева Мария Владимировна (в иночестве Марфа). Дочь князя Владимира Старицкого, она в 1573 году вышла замуж за датского принца Магнуса, объявленного королем Ливонии. В 1586 году Мария вернулась в Москву и в этом монастыре вместе со своей малолетней дочерью Евдокией приняла монашеский постриг.
В конце XVI века в обители находилась деревянная Успенская церковь, деревянный храм в честь Воскресения Христова и 30 келий.
При монастыре стояли 6 крестьянских домов и 12 дворов, в которых жили королева, боярские дети и дворовые люди.
В Смуту монастырь запустел и больше не возобновился. Согласно описанию 1622 года в Подсосенье стояла деревянная Успенская церковь, построенная в 1616 году преподобным Дионисием, архимандритом Троице-Сергиева монастыря.
В 1671 году при архимандрите Феодосии построена новая церковь с употреблением материала, оставшегося от прежней. Феодосий до пострижения в монашество был приходским священником села Подсосенье, став настоятелем Троице-Сергиева монастыря, пожелал в своем бывшем приходе устроить более обширный и красивый храм.
Ныне существующая каменная трехпрестольная церковь Успения Пресвятой Богородицы построена в стиле ампир иждивением помещицы, полковницы Елизаветы Алексеевны Арсеньевой в 1825-1827 годах. Главный престол - в честь Успения Пресвятой Богородицы, два других - во имя святителя Николая и святых праведных Захарии и Елисаветы.
Старая деревянная церковь стояла без службы и ветшала. Местный священник в 1843 году обратился к митрополиту Крутицкому и Коломенскому Филарету (Дроздову) с прошением "разрешить означенные церкви (кроме церкви Успения в селе стоял еще деревянный храм в честь святителя Николая, построенный также в XVII веке) разобрать, а материал употребить для отопления нового храма".
Но Филарет выразил желание эти церкви сохранить, о чем и написал наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву). Это побудило осуществить мысль об устройстве Гефсиманского скита для неусыпаемого чтения Псалтыри по живым и усопшим. Туда, в урочище Корбуха, на место основания скита, и были перенесены деревянные церкви. Причем Успенская была воссоздана при помощи материала Никольской.
Храм по описанию Московских Епархиальных Ведомостей отличался богатством и красотой.
Комиссия при правящем архиерее отмечала, что внутреннее убранство храма равнялось половине стоимости храмового сооружения.
Особенно выделялся иконостас - деревянный, ручной работы. Его стоимость составляла 7 тысяч рублей (огромные деньги по тем временам), тот иконостас был настоящим шедевром русского церковного искусства.
Постоянных прихожан немного. И помощников. Хотя иногда приезжают и помогают даже из Москвы. Благотворителей тоже, увы...
Спасибо генеральному директору "Ассортимента" Виктору Готлибовичу Ш., благодаря которому обустроились первоначально, поставили железную дверь и окна...
Жалко храм... Он -как живое существо, это место селения Бога живого. Раньше храмы строились всем миром, по особым случаям они возводились даже и за день.
Да, такие были наши предки, а в настоящее время подобное "однодневное" строительство и представить невозможно.
Россия -матушка переживает пору  духовного возрождения, но говорить о плодах этого возрождения пока еще рано. Возможно, потребуется не одно поколение...
Кто приносит хотя бы кирпичик на восстановление храма, тот закладывает фундамент будущего великой России!

Просим Вас проявить содействие в оказании материальной помощи нашему храму. В настоящее время требуется сделать крыльцо, доштукатурить четверик, и начать штукатурку в трапезной части храма. По словам батюшки, по примерным подсчетам необходима сумма порядка 450 000 рублей.
В храме совершаются богослужения по праздникам и воскресным дням, молебны о здравии, панихиды, отпевания усопших, венчания, крестины, освящения домов, дач, автомобилей. Постоянных прихожан мало. Все пожилые.
Спаси Господи!