Благотворительный фонд помощи многодетным семьям и детям-сиротам имени заслуженного лётчика-испытателя СССР, Героя Советского Союза Юрия Александровича Гарнаева "РУССКАЯ БЕРЁЗА"
ПОМОГИ БЛИЖНЕМУ!
Здесь место для рекламы благотворителей
Подробности по ссылке >>>>>>>
Содержание номера
Любовь к людям
Юрий Горелов
Попытка описать биографию великого русского писателя Александра Ивановича Куприна заранее обречена на провал, ведь он писал свои повести и рассказы исключительно биографично. Ранняя смерть отца, воспитание в сиротском доме, кадетский корпус и служба в армии – об этом он пишет в своих произведениях с достаточной откровенностью. Первые свои рассказы Куприн писал практически не задумываясь, легко и не принуждённо, безусловно талантливо. Но только лишь на таланте долго не продержишься, нужно знание огромного количества жизненного материала. И Александр Куприн, не задумываясь, с головой бросается в жизнь (не имея ни знаний, ни опыта) – он уходит из армии, меняет профессии одну за другой, становится «бывалым» человеком. Александр Иванович изучает страну, жизнь простых людей, а потом рассказывает об этом на страницах своих произведений живо и со вкусом, заставляя сопереживать своим героям.
Куприн читается очень легко – это общеизвестно, но как он поднимает весь житейский пласт человеческих отношений – вот это дорогого стоит. Чтобы хоть немного проникнуться самой атмосферой купринских образов, желательно читать вдумчиво, оценивая множество мелких, но точных черт, схваченных острым глазом писателя и перенесённых им из жизни на страницы книг. Многие из его произведений заставляли меня стискивать кулаки и глотать неизвестно как появившийся комок в горле. Нельзя без волнения читать «Белого пуделя», о том, как дружба не продаётся. А как можно не сопереживать героям «Гранатового браслета», где Любовь (с заглавной буквы) возникает как поэтический подарок среди мещанского быта и обыденной реальности.
 Александр Иванович Куприн (26.08 (07.09) 1870 — 28.08.1938 гг.) — русский писатель. |
Я хочу коснуться одного, достаточно спорного, рассказа Куприна – «Суламифь». В литературе, особенно в русской литературе, писатель частенько прибегает к метафорическим изобличениям и обвинениям (подчас безосновательным) очень известных людей. Как Пушкин вывел отрицательным героем композитора Сальери (Моцарт и Сальери), Чехов – художника Левитана (Попрыгунья), так и Куприн – царя Соломона. Но так может показаться только при поверхностном, даже не прочтении, а просмотре этих произведений.
Итак, около трёх тысяч лет назад царь Соломон создал изумительную «Песнь песней» о своей любви к девушке. Но кроме красивейшей новеллы в Библии зафиксирован и отчёт о несметном количестве жён и наложниц в гареме царя. И Александр Иванович Куприн посмел сделать из Соломона «ломового извозчика», как нападали на Куприна критики того времени. Да и сейчас не слишком-то превозносят царя Соломона, потому что на нём лежит печать грешника – как же он такой огромный гарем-то имел. А невдомёк этим, с позволения сказать критикам, что во времена Соломона, взять девушку в гарем – это, подчас, было спасением от голода и сиротства. И раньше за это царя превозносили, а теперь считают греховником, причём в наше время ссылаются именно на Куприна, делая различные «сальные» намёки. Да если бы царь Соломон действовал как потребительская машина, использовал и выбросил, он бы психически деградировал. Однако имя его прошло через века и осталось кристально чистым.
И Куприн в своём рассказе «Суламифь» пишет не о деспоте, а об обычном влюблённом человеке. Царь Соломон способен любить, способен на ответную страсть. Какой уж тут деспот, когда его бывшая жена, Астис, безумно ревнует; у деспота не сильно поревнуешь! Достаточно колоритная личность, царица Астис, уходит от царя в храм «Озириса и Изиды», но вынашивает план мести и отправляет офицера охраны убить царя, а в результате погибает его возлюбленная – Суламифь.
Куприн описал неожиданный аспект в отношениях между мужчиной и женщиной, когда в противовес любви возникает ревность, переходящая в женский деспотизм, «потому что крепка, как смерть, любовь и жестока, как ад, ревность». Для понимания этого Куприн и создал этот гимн человеческой любви.
Любовь Александра Ивановича Куприна к человеку проявляется практически во всех его произведениях. Напрямую он говорит об этой любви не так уж и часто, но призывает к человеколюбию каждым своим рассказом.
