Достаточно малого

29 декабря — 24 года со дня смерти настоя­щего мастера русского кино Андрея Арсе­ньевича Тарковского.

Его фильмы «Солярис», «Андрей Рублев», «Зерка­ло», «Сталкер», «Иваново детство», «Борис Году­нов», «Жертвоприношение» известны многим. И каждый фильм имеет свою идею и глубокий смысл. Его фильмы могут нравиться и не нравить­ся, но, пожалуй, все согласятся, что Андрей Тар­ковский сильно отличается от других режиссеров своего времени. Из всех перечисленных выше фильмов хотелось поделиться впечатлением от фильма «Андрей Ру­блев». Этот фильм словно внутренне переворачивает. Пропитанный христианской идеей, глубоким знанием и пониманием жизни святого Андрея, он потрясает до глубины души. Картина не оставляет сомнений в религиозности Тарковского. И самое главное, что сделал режиссер здесь — поставил вопрос о любви к ближнему именно в свете Еван­гельского учения. Фильм рассказывает о великом художнике­иконописце Андрее Рублеве. Описывает его духовные поиски, сомнения и страдания. Каждый, кто видел этот фильм, наверняка прочувствовал его, полюбил святого Андрея Рублева навсегда. Помните момент, когда Андрей Рублев говорит о любви? Прохаживаясь в сводах будущего храма, который он расписывал, художник произносит текст из Писания, из Послания святого апостола Павла: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими , а любви не имею, то я медь звенящая или кимвал звучащий, если имею дар пророчества и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру так, что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто. И если я отдам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, то нет мне в том никакой пользы! Любовь долготер­пит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестанет, хотя и пророчества прекратятся и языки умолкнут и знания упразднятся...». Андрей произносит эти слова живо, трогательно, с присущей детям интонацией. И хотя бы только за силу подачи этой Истины, за способ ее выражения в фильме, Тарковский стал непревзойденным гением. Режиссеру удалось заставить зрителей заглянуть к себе в сердце. Ведь если поразмыслить, кто мы без любви? Что мы делаем для того, чтобы любить? Прилагаем ли мы к этому усилия, как учит тому Христос? Ведь если мы ежедневно будем хоть немного стараться полюбить ближнего — Господь обязательно подаст нам руку. Посещать заключенных, больных, сирот — замечательно. А любим ли мы того ближнего, который за стенкой или на соседней кровати? Своих родителей, супругов, братьев, сестер, близких друзей? «Что за вопрос, конечно, любим!» — ответим мы. Только вот знают ли о нашей любви близкие? Есть очень хорошая фраза: «Говорите своим близким, что вы их любите. За ваши мысли вас никто не запомнит». Мне бы хотелось добавить: нужно говорить и всячески показывать своим близким, что мы их любим. Ведь наши близкие — наше большое счастье. «Андрей Рублев», помимо всего прочего, — окно в определенный период российской истории. Фильм отражает момент наступления на Русь татаро-монгольского ига, момент пережитков языческого прошлого русским народом. И очень интересно смотреть фильм с этой стороны. Колорит Руси тех времен выражен с ярчайшей точностью, вплоть до говора и черно-белого изображения как визуально-точного антуража ко всему перечисленному. И чем больше углубляешься в историческую глубину фильма, именно в этот его аспект, тем больше в очередной раз проникаешься жалостью к нашему многострадальному отечеству: хочется жить так, чтобы не стыдно было за меня предкам. Ведь порой достаточно малого: прочитывать молитву за Отечество из утренних молитв, прочитывать от сердца, с теплотой душевной. Послал нас Господь здесь родиться, так, может, попробовать полюбить свою страну, пусть порой непутевую, но великую, непоколебимую, нашу? И опять же это слово — любовь. По мне, так это — ключевое слово «Андрея Рублева».