По милости Божией привелось мне с детками летом 2011 года побывать в необыкновенном месте - в Заонежье. Заонежье – небольшой полуостров в Карелии с примыкающими к нему островами Онежского озера. На целую неделю мы оказались вырванными из суеты московской жизни, привычного шума, выхлопных газов, пробок и всего, что связано со столичной жизнью, очутившись в мире девственной природы. Обилие воды, скальные выходы, неожиданно открывающиеся дали – все это делает природу Заонежья на редкость живописной. Мы поселились на острове, где находилось всего четыре дома. С нашего причала открывался вид на Кижский архитектурный ансамбль. Я много раз видела фотографии «Восьмого чуда света» - деревянных храмов на острове Кижи. Но ни одно изображение не смогло передать, какое это на самом деле чудо. Вряд ли сейчас я смогу описать такую красоту словами. Но сердце мое влюбилось в эту неземную красоту. Я сразу попросила, чтобы нас с детьми отвезли на остров Кижи, чтобы вблизи посмотреть на храмы, поклониться святыне и узнать, откуда на Земле ТАКАЯ красота.

Артемка

По старинной легенде, храм Преображения Господня был построен в XVIII веке мастером Нестором с артелью заонежских плотников. Строили храмы не по проектам и чертежам, а по традициям, передаваемым из поколения в поколение, из уст в уста. Мы плавали на катере вокруг острова, долго гуляли у святынь, но, с какой бы точки мы не смотрели на храмы, строения ансамбля каждый раз удивляли новыми красивыми сочетаниями силуэтов. С острова не хотелось уезжать, настолько сердце привязалось к этому дивному месту. Мы с детьми зашли в сувенирную лавочку, чтобы приобрести что-то на память о Кижах. Купили много разных сувениров, чтобы поделиться с близкими нашей духовной радостью хоть частично. Выбирая подарки, мой взгляд упал на картины. Картины все были посвящены разным народным праздникам и гуляньям на острове Кижи: девушки, женщины, парни, мужики, дети, старички справляли Пасху, Троицу, Рождество… Нарядно одетые люди веселились, плясали, катались на тройках. Надо же, как весело и шумно здесь было раньше. А сейчас Кижи – заповедная зона, куда стремятся попасть православные паломники и иностранные туристы. Где же местное население?

Оксана Михайловна с семьей в Карелии.
Июль 2011 г.

В Заонежье особенно долго сохранялись русский эпос, традиционный бытовой уклад. В начале второго тысячелетия в Заонежье стали проникать новгородцы, искавшие вольных земель, богатых лесов, рыбных угодий. Русская колонизация края продолжалась на протяжении всего средневековья. Новгородцы селились рядом с местным населением древней веси и саамов, воспринимали особенности языка и обычаев, а местные люди сливались с потоком русских переселенцев. В XII веке Заонежье влилось в состав Обонежской пятины Новгородской феодальной республики, а позже подчинилось Московскому государству. В Заонежье не было селения, где не высилась бы церковь или часовня; не было дороги, у которой не встретился бы поклонный крест, народ был очень верующий, религиозный. В безбожное время большинство храмов было уничтожено. А многочисленные жители Заонежья выселены с островов. Процесс разрушения патриархального уклада (а с ним и всего облика заонежских деревень) был чрезвычайно ускорен и насильственной коллективизацией. Стремление как можно быстрее искоренить религию, враждебное отношение властей к историческому наследию, как к пережиткам темного прошлого, - главная причина гибели большинства церквей и часовен. Разрушение структуры крестьянского хозяйства привело к тому, что дворы за ненадобностью забрасывали или разбирались на дрова. В результате – полное обезлюдение, исчезновение деревень. И хотя несколько десятков часовен и церквей еще стоит в Заонежье, а в Кижах существует большой и известный музей под открытым небом, куда перевезен ряд ценных памятников Карелии, в целом произошли необратимые изменения. Разрушено единство архитектуры и природы. Сегодня можно сказать, что крестьянская культура, имевшая многовековые традиции, была разрушена в течении жизни одного-двух поколений. Волна гонителей и губителей православного люда и всего, что связанно с нашими национальными духовными и культурными ценностями, прокатилась не только по Заонежью, но и по всей стране. Реальной стала опасность и в историческом сознании нации, и гибели всего народа.

Погост Сенная Губа. Церкви Тихвинской Богоматери и Никольская.
Общий вид с юго-запада. М. А. Круковский. 1899 г.

Слава Богу, что в России нашлись люди, которые, не взирая на опасности и гонения, собирали по крупицам народное достояние: записывали, фотографировали, бережно хранили то, что поможет будущим поколениям вспомнить о своих корнях. В Кижах мне удалось приобрести книгу Михаила Исаевича Мильчика «Заонежье. История и культура». В своем рассказе я использовала данные из этой удивительной книги. Низкий поклон Михаилу Исаевичу и тем искусствоведам, этнографам, фольклористам и исследователям, донесших до нас историю нашего народа. Я лично верю в то, что когда-то в Заонежье вернутся люди. Они научатся заниматься хлебопашеством, обработкой земли, ловлей рыбы, приготовкой нови, жатвой и уборкой хлеба. Обязательно восстановится чудный Климецкий монастырь, храм Тихвинской иконы Божией Матери и церковь святых праведных Захарии и Елисаветы. Заонежская земля еще родит такого святого, как преподобный Зосима Соловецкий. Потихоньку восстановится вся наша русская земля, уйдут скорби и разруха. Надо только очень этого хотеть, трудиться и, самое главное молиться о спасении Отечества. Как нам сказал святитель Иоанн Златоуст: «Во время скорбей и опасностей особенно нужна нам молитва. Она, будучи отвержением самонадеянности, выражением надежды на Бога, привлекает к нам помощь Божию. Не будем падать духом, когда постигают нас бедствия. Каковы бы они ни были, они – поток и мимолетное облако. Какую бы ты ни называл скорбь, она имеет конец; на какое бы не указывал бедствие, оно имеет предел».

Преображенская церковь и колокольня. Вид с северо-запада. А. В. Лядов. 1925 г.	Преображенская церковь. Иконостас. Ф. М. Морозов. 1928 г.	Икона прп. Ионы Климецкого с видом монастыря со стороны озера. Вторая половина XIX в. фрагмент. Фото Е. П. Варакина.
Климецкий монастырь. Общий вид с берега озера. Неизвестный фотограф. 1930-е гг.