Жизнь и чудеса архимандрита Серафима (Шахмутя)

Будущий преподобномученик Шахмуть Роман Романович (источник: http://days.pravoslavie.ru/Life/life4766.htm), родился в 1901 г. в деревне Подлесье Ляховичского уезда Минской губернии в многодетной семье крестьян-бедняков. Богоизбранность в нем ощущалась еще с детских лет: обычные ребячьи игры мальчику были малоинтересны. Роман любил из палочек делать крестики, из передника сделал «епитрахиль», так мальчик «правил службу».

В 1915 г. умирает отец семейства. Несмотря на бедность, Роман оканчивает Ляховичское двухклассное народное училище. В 1921 г. переносятся государственные границы, и часть тогдашней Белоруссии становится территорией Польши.

В 1922 г. он окончательно утверждается в своем желании посвятить жизнь Богу и поступает в Жировицкий Успенский монастырь, где вскоре принимает монашество с именем Серафим. Через несколько лет его рукополагают в иеромонаха. Он несет послушание регента, в это же время раскрывается его дар проповедника и миссионера.

В 1937 г. его направляют служить в Беловежскую пущу. В следующем году он вместе со своим другом иереем Григорием Кударенко (впоследствии архимандритом Игнатием) участвует в крестных ходах с чудотворной святыней монастыря — Жировицкой иконой, чтобы собрать пожертвования на ремонт монастыря. Икона путешествует по местам Гродненской епархии. Службы проходят не только в храмах, но и в частных домах.

В конце 1939 г. отец Серафим становится игуменом, позднее — архимандритом.

Начинается Великая Отечественная война. В августе 1941 г. по поручению митрополита Пантелеимона (Рожновского) архимандрит Серафим и о. Григорий Кударенко направляются в Восточную Белоруссию на оккупированные немцами территории для восстановления богослужений в населенных пунктах, где церковно-приходская жизнь к тому времени была уничтожена. Чтобы посетить больше сел, священники едут на лошадях вместо поездов. Во время миссионерского путешествия они ведут службы, проповедуют, выполняют множество треб и повсеместно собирают от верующих прошения на имя митрополита Пантелеимона об открытии приходских церквей.

Прибыв в Минск, о. Серафим и о. Григорий служат в Преображенском храме бывшего женского монастыря. Через несколько месяцев, в начале 1942 г., отцы Серафим и Григорий, получив пропуск, продолжают свой миссионерский путь в Восточную Белоруссию и направляются в Витебск.

Там архимандрит Серафим пишет небольшую заметку, опубликованную затем в газете «Новый Путь», где рассказывает об открытии храмов и о том, с каким энтузиазмом эти начинания воспринимает местное население всех возрастов. Впоследствии эту публикацию используют против проповедника, она будет находиться в архивах следственных документов.

Далее миссионеры несут свое апостольское и пастырское служение в Гомеле. Так, в Ченках (Гомельская область) они открывают женскую обитель с 30 сестрами (монастырь через год закроют местные власти). Затем будет поездка в Бобруйск и возвращение в белорусскую столицу.

Итогом пастырской работы, а точнее, подвига, за два года станет открытие 74 церквей!

За время поездки архимандрит Серафим собирает информацию о гонениях белорусских верующих и Церкви. Одна из цитат в его воспоминаниях: «...В довоенные годы не было ни одного епископа, причем, нигде не было (за исключением Орши) ни одного открытого для богослужения храма. Духовенство в большинстве своем и повсеместно было сослано, заточено в тюрьмы, а многие даже расстреляны; церкви были превращены в клубы, театры, амбары... и многие из них разрушены; почти все церковное имущество было разгромлено и уничтожено безбожниками». Нахождение большей части этих воспоминаний отца Серафима неизвестно.

Конечно, эта поездка сопровождалась различными трудностями и тяготами, среди которых нашлось место и чудесам. В дороге архимандрит Серафим тяжело заболел и находился на грани жизни и смерти, т.к. у него начался гнойный абсцесс. Батюшка с огромным трудом передвигался. Однажды начался налет советской авиации. Вдруг отец Серафим услышал голос, велевший ему покинуть спальню и позвать отца Григория. Подчиняясь, батюшка едва доковылял до кухни. Туда же за ним пришел и о. Григорий. В этот момент в деревенскую хату, где они жили, попала бомба. Один осколок, не задев важные органы, вскрыл абсцесс, гной вышел, и рана вскоре зажила. Архимандрит Серафим полностью поправился. Так, по Промыслу Божьему, по сути, произошла своеобразная операция.

В 1943 г. отца Серафима назначают настоятелем Свято-Духова храма г. Минска (ныне Кафедральный собор). Там о. Серафим помимо пастырского служения все свободное время посвящает заботе об инвалидах, больных и сиротах, а также ветеранах войны.

В июне 1944 г., незадолго до освобождения Минска, друзья-священники отправляются в Гродно, где служат в церкви монастыря Рождества Пресвятой Богородицы. Там они навещают раненых: исповедуют, причащают.

В сентябре 1944 г. о. Серафима и о. Григория арестовывают за «пособничество немецким оккупантам». Во время допросов они открыто говорят о вере. Отвечая на вопрос следователя о содержании проповедей, отец Серафим сказал: «Россия была верующая. Верили наши предки, деды, прадеды, отцы, и теперь мы вновь заживем счастливо через веру. Нехорошо, что безбожники закрывали наши святыни, что ваши отцы и матери умирали без напутствия Святых Таин и хоронились без священника, а дети росли не крещеные и не венчались...»

О том, какой ценой давались им допросы, говорит медицинская справка от 31 декабря 1944 г., подшитая к «делу»: отец Серафим в 42 года страдал неврозом сердца.

За 10 месяцев следствия лжепризнаний и оговоров от них так и не добились. В 1945 г. архимандрита Серафима приговорили к 5-ти годам концлагеря. Друзья отбывают срок в разных местах, но им удается переписываться. С родными о. Серафим переписывается недолго, он получает только две посылки.

По словам одного из духовных чад архимандрита Серафима, в день Пасхи 1946 г. он приветствует своих сокармерников словами «Христос Воскресе!» В наказание его отправляют в карцер с водой, где нужно стоять неподвижно. Мученик уже мысленно простился с жизнью, но происходит очередное чудо. Ему явилась Пресвятая Богородица с великомученицами Анастасией Узорешительницей и Варварой.

О. Серафим умер в 1946 г. в тюрьме НКВД от сердечной недостаточности.

28 октября 1999 г. архимандрит Серафим канонизирован в лике местночтимых святых Белорусской Православной Церкви. И причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в августе 2000 г. на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

День памяти — 24 августа (день ареста) в Соборах Белорусских святых и Новомучеников и Исповедников Российских.

Святой преподобномученик Серафим архимандрит Жировичский

О. Серафим (Шахмуть) и о. Григорий (Кударенко)