РОДСТВО СВЯТЫХ

Исповедничество в годы безбожия зачастую носило семейный характер. Сажали и расстреливали, в основном, батюшек-священнослужителей. Но зададим себе щемящий грудь вопрос: что же было с их женами и детьми? Ответить на это можно не словами, а слезами. Поэтому особенно важно упомянуть о главном сокровище нашего Тверского Никольского Краснослободского храма - о исповеднических семьях священников Василия Владимирского и Иоанна Никольского, которые были двоюродными братьями.
Василий Иванович Владимирский около 1898 года окончил Тверскую Духовную Семинарию, сначала преподавал в земских школах, а в 1913 году был переведён в Тверскую Никольскую Краснослободскую церковь для служения штатным священником и преподавания в Никольской церковно-приходской школе. Вместе с настоятелем - Всеволодом Соболевым отец Василий был членом совета благотворительного Братства во имя Николая чудотворца. Стараниями батюшек и братства опекались сироты, нищие, старики, многодетные, безработные, слепые, безродные, а так же проводилась религиозно-нравственная работа, пополнялась библиотека. 

Священник Василий Иванович Владимирский	Епископ Петр (Зверев)	Священник Алексей Бенеманский	Секретарь епископа Петра Александр Преображенский

Жизнь отца Василия ничем не отличалась от жизни тысяч священников-законоучителей. Но вот произошла "великая катастрофа 1917 года" - и человечество разделилось на иуд, отвергших веру отцов и дедов, и мучеников исповедавших её, даже если им угрожала смерть. Одним из таких исповедников и был наш отец Василий. 
22 августа 1923 года прокурор Твери опубликовал в "Тверской правде" заметку, где писал о недопустимости демонстративного поминовения Патриарха Тихона за богослужением как заведомого контрреволюционера и что таковое поминовение влечет за собой уголовную ответственность. Но уже 26 августа благочинный - отец Василий Владимирский издал распоряжение восстановить поминовение за богослужением главы Русской Православной Церкви, и где оно было прекращено, там духовенство с радостью вернулось к поминовению. ГПУ однако усмотрело в этом повод возобновить гонения. 
4 сентября арестовали благочинного - отца Василия Владимирского и его помощника иерея Илью Бенеманского. Следователь спросил: 
- Гражданин Владимирский, считаете ли вы себя виновным в том, что, поминая Патриарха Тихона в церквях за богослужением, вы демонстративно выносите ему поощрение как контрреволюционеру?
- Виновным себя в демонстративном поощрении Патриарха Тихона как контрреволюционера не признаю, - ответил благочинный. - Поминовение произносилось как чествование главы Церкви.
На этот раз дело было быстро прекращено, и уже через день ГПУ постановило освободить священников. Но прошло немного времени, и началось новое гонение на православие. Как обычно в таких случаях находились ненавистники, готовые первыми идти против Церкви. Их было немного, но их яд лжи, клеветы и предательства послужил уничтожению многих.
В декабре 1929 года обновленческий диакон дал показания уполномоченному ОГПУ Успенскому против православных священников Твери. В своих доносах диакон-обновленец писал: "Духовенство города Твери и особенно верхи, которые имеют руководящее влияние… резко контрреволюционны, в чем я убедился из того, что наблюдал с их стороны в их повседневной жизни и в их борьбе против советской власти, а именно: этими лицами и под их руководством остальным духовенством города Твери систематически из года в год производится злостное укрытие доходов от обложения подоходным налогом.".
Благочинного отца Василия Владимирского арестовали 12 апреля 1932 года. Приговором Тройки при ПП ОГПУ Московской области 9 июля он получил три года высылки в Казахстан. За ревностное служение Церкви Христовой святитель Фаддей Тверской возвёл батюшку Василия в сан протоиерея, как бы предзнаменуя его мученическую голгофу. Он не захотел отрекаться от своей веры, и из архивных документов мы узнали о его исповедничестве перед новыми властями. Но диавол - враг рода христианского через своих слуг - "воинствующих безбожников" жестоко отомстил исповеднику истины христовой. Отец Василий со многими тысячами новых мучеников были отправлены в ссылку в Среднюю Азию, где он и окончил свое земное странствование. 
После ареста отца Василия его супруга Надежда Николаевна осталась без средств к существованию. У неё к 1923 году не было никого из родных, кроме двоюродного брата мужа - "лишенца" (так тогда называли священника, подвергшегося конфискации имущества и высылке) отца Иоанна Никольского. Будучи сам в тяжёлом положении, отец Иоанн единственный помогал матушке Надежде, за что и сам подвергся заключению через несколько лет. До 1937-го ОГПУшники разыскивали всех представителей этого святого семейства, и если им это удавалось, последние подвергались лагерям, ссылкам и изощрённым издевательствам на допросах.
В 1923 году, когда ОГПУ арестовало отца Василия Владимирского и других священников, оставшиеся на свободе батюшки старались помогать их семьям. Отец Иоанн стал чаще бывать у супруги отца Василия, Надежды Николаевны. ОГПУ отметило эти посещения квартиры находящегося в тюрьме священника - 29 января 1933 года отца Иоанна арестовали и заключили в Тверскую тюрьму. Доказательств его виновности не было никаких, и следователь попытался заполучить их через соседей Надежды Николаевны, но безуспешно. Только через полтора месяца отец Иоанн был вызван на допрос. "Виновным себя в антисоветской пропаганде я не признаю, тем более что я давно поставил себе жизненным правилом быть в стороне от политики", - отвечал будущий священномученик. 26 апреля тройка ОГПУ приговорила его к трем годам ссылки в Казахстан. Тюремным этапом отец Иоанн был отправлен в Алма-Ату.
Он вернулся на родину в Тверскую область в 1936 году, незадолго до наступления новых гонений. Несмотря на все преследования, заключения в тюрьмы и ссылку, он не оставил служения Богу и Церкви и был направлен святым архиепископом Фаддеем в храм села Кунганово Высоковского района Тверской епархии. Продолжал ревностно служить, постоянно проповедуя, но, памятуя, насколько пристрастно и подозрительно ОГПУ, от разговоров на политические темы уклонялся. 

Священномученик Иоанн Никольский

Однако того, что отец Иоанн дважды арестовывался и ни на следствии, ни в ссылке, ни выйдя на свободу не выказывал ни малейшего раскаяния в выборе священнического служения, было достаточно, чтобы его арестовали вновь. 4 августа 1937 года.
Вызванные сразу после ареста отца Иоанна "дежурные свидетели" по указанию следователя показали: священник говорил, что советская власть закончится и люди пойдут к Божиему храму с повинной головой, что к нему в дом ходят люди, и на вопрос, почему к нему не приезжает матушка, он ответил, что она боится бесов, и он сам ездит к ней в Тверь, а в проповеди в храме говорил, что сейчас в России идет гонение на верующих… 
22 августа тройка НКВД приговорила священника Иоанна Никольского к расстрелу. Он был расстрелян 25 августа 1937 года. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. 
Заканчивая жизнеоисание этих двух святых семейств, хочется повторять вместе с псалмопевцем: "Души святых в руках Божиих, и не коснётся их мука". Воистину эти люди страдали тогда, чтобы мы могли жить и молиться сейчас. Но какая это ответственность - называть их сродниками нашими! Какая огромная ответственность - входить в это духовное родство! Мы, все, и священники и миряне, просто не имеем права на духовную лень и инфантильность, взирая на крестоношение этих святых людей.