Молитвенник о погибших душах

  Православие учит нас, что душа бессмертна. И все же погибшей называют душу, обрекающую себя на вечные муки ада. Душу, по собственной слепой воле отрекающуюся от Церкви Христовой. Вечность — страшное слово, и в тысячу раз страшнее, когда речь идет о вечных муках родного человека. То, что имена некрещеных и самоубийц не упоминаются на Божественной Литургии и панихиде, порой вызывает непонимание даже среди людей, считающих себя православными. Самоубийцы самовольно отсекли себя от тела Церкви. Господь говорил: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин.15:5-6). Но у страждущих в аду самоубийц и иноверцев нашелся предстатель пред Господом. Память святого мученика Уара — единственного христианского святого, который почитается как небесный ходатай за некрещеных умерших, — православные отмечают 1 ноября по новому стилю. В дореволюционной России не было ни одного храма в честь святого Уара, и это понятно: весь народ, за исключением нехристиан, был крещен в Православной вере, поэтому и не было потребности прибегать к заступничеству святого мученика. В наше время уходят из жизни те, кто пережил семьдесят с лишним лет бо-гоборческой власти в нашей стране: миллионы людей были насильно отлучены от Церкви. Да и те, кого в детстве крестили родители, далеко не всегда сохраняют в сердце православную веру. И вот, наконец, весной 2003 г. в поселке Вешки, что под Москвой, была освящена церковь в честь святого Уара. Ему также молятся, испрашивая ходатайства о здравии малолетних детей и упокоении младенцев, умерших во чреве матери или при родах. Святой мученик Уар жил в III в. в крупнейшем городе Египта Александрии и был военачальником Тианской когорты. Он тайно исповедовал веру Христову, но, когда начались гонения на христиан, он сам остался в темнице, где ожидали смерти семь христианских учителей. Уара били палками, тело его строгали железными ножами, затем, прибив к дереву вниз головой, сдирали с его спины кожу, а чрево его терзали до тех пор, пока все внутренности не выпали на землю. Тело скончавшегося мученика было выброшено на растерзание псам, а ночью блаженная Клеопатра, вдова одного из египетских военачальников, тайно принесла останки святого мученика в свой дом и погребла его в спальне. Она горячо молилась над гробом, почитая святого Уара великим заступником перед Богом. Когда гонение утихло, блаженная Клеопатра вернулась в Палестину, а мощи святого мученика Уара захоронила в древней гробнице своих предков. Каждодневные молитвы блаженной Клеопатры у мощей Уара сподобили и прочих христиан почитать его как святого. Она даже выстроила на месте гроба святого Уара храм, а мощи были переложены на драгоценный одр. К тому времени сын ее Иоанн достиг семнадцатилетнего возраста и вот-вот должен был начать воинскую службу при царе. Блаженная Клеопатра усердно молилась святому Уару, чтобы он был помощником ее сыну и испросил бы для него у Господа то, что будет Ему угодно, а сыну полезно. Но плоды молитвы не принесли радости матери: внезапно Иоанн заболел горячкой и в полночь скончался, оставив мать в безутешном горе. С плачем блаженная Клеопатра устремилась в храм и, припав к гробнице, стала укорять святого мученика: «Так-то отплатил ты мне, угодник Божий, за то, что столько потрудилась для тебя? Такую-то помощь ты оказал мне тогда, как я для тебя презрела своего мужа и возлагала на тебя всю свою надежду?». Измученная горем мать уснула прямо у гроба и во сне увидела святого Уара, который держал за руку ее сына. Они были светлы, как солнце, а одежды их были белее снега. Увидев их, блаженная Клеопатра бросилась к ногам святых, но мученик Уар поднял ее и сказал: «О женщина, что ты жалуешься на меня? Неужели ты думаешь, что я забыл те благодеяния, которые ты оказала мне? Разве я не внимаю всегда твоим молитвам и не молюсь за тебя Богу? И прежде всего я умолил Бога о сродниках твоих, с которыми ты положила меня в гробнице, чтобы им были отпущены грехи их. Потом я взял на служение Небесному Царю твоего сына. Не ты ли сама молила испросить у Бога для него то, что будет Ему угодно и полезно тебе и сыну твоему? Сын твой теперь предстоит Престолу Божию и служит Царю Небесному, но, если хочешь, чтобы он служил царю земному и временному, возьми его обратно». Отрок, сидевший на руках у святого Уара, обратился к матери: «Что ты плачешь, мать моя? Я причислен к воинству Небесному и предстою Христу вместе с Ангелами».
Очнувшись, блаженная Клеопатра рассказала священникам о видении; вместе с ними она с честью погребла своего сына при гробе святого Уара, уже не плача, а веселясь о Господе. Она раз-дала свое имение бедным и стала жить при церкви святого Уара, проводя день и ночь в посте и молитвах. Каждое воскресенье во время молитвы являлся ей святой Уар с ее сыном. Проведя семь лет в таких подвигах, блаженная Клеопатра преставилась. Молитва о наложившем на себя руки родственнике — серьезный подвиг, приступать к которому нужно с благословения священника. Считается, что молитвы за самоубийц и вообще усопших, которые отошли от церкви, могут быть чреваты искушениями и болезнями. Великий праведник Серафим Саровский рассказывал, что ему удалось вымолить какого-то великого грешника, но после этого он тяжко проболел несколько ме-сяцев. Потеря близкого человека — страшное горе, если мы знаем, что он словом или делом отрекся от Бога. Но отчаянию не должно быть места в сердце верующего. Вот и афонский старец Паисий Святогорец говорил: «Мы должны молиться за тех, кто оканчивает жизнь самоубийством, чтобы Благий Бог что-то сделал и для них. Может быть, в час, когда их душа выходила из тела, они покаялись, попросили у Бога прощения, и их покаяние было принято. И, может быть, их душу принял Ангел Господень».